知乎盐选会员精选文章三、《神曲》，欧洲版西天取经
曾经有个男人，身穿宽长袍，头戴红色帽。
他有个大大的梦想：
为了理想，他踏上求见仙人的路。虽然他有点路痴，还遭遇了各种妖魔鬼怪，但好在他身旁有好帮手护航。
这个男人历经重重磨难，终于来到了极乐世界，找到了实现梦想的秘方。
虽然这次聊的不是《西游记》，但下面要讲的这本书也是大有来头，它的作者叫作：
但丁，意大利语之父，文艺复兴前三杰之一，欧洲历史上最伟大的诗人。
而这本书就是他的代表作：
它和《荷马史诗》《哈姆雷特》《浮士德》并称为欧洲四大名著。
《神曲》的主人公就是但丁自己，而为他保驾护航的两个小伙伴分别是：
《神曲》其实就讲了一件事，但丁在两个小伙伴的帮助下游历地狱、炼狱、天堂三界，最后见到上帝的故事。
所以，懂了吗？如果以后有人要问你：兄弟，《神曲》到底讲了啥？
这个时候，你就应该双手合十：
那么问题来了，但丁好端端的为什么要跑去取经呢？
这就要从但丁生活的时代说起了：
黑暗的中世纪。
这时候距离上一篇讲到的荷马生活的时代，已经过去了一两千年。在这期间，希腊逐渐没落，曾经的小弟罗马逐渐崛起。
罗马经过各种扩张，取代了希腊，成了欧洲的老大，欧洲就此进入罗马帝国时期。
罗马帝国曾经占据了大半个欧洲，很强大。但队伍大了不好带，大家心里有了自己的小九九，人心一散，帝国「咔嚓」一声分成了两半：
罗马帝国分裂后，东罗马帝国独自美丽，继续存活了约 1000 年才挂了，这里我们暂不谈它。
后来，西罗马又遭到周围日耳曼人的骚扰。这帮精神小伙虽然没什么文化，但武力值超高。
日耳曼人不是一个部族，而是一堆部族，包括法兰克人、哥特人、盎格鲁人等。他们谁也不服谁，经常窝里横，也经常找西罗马帝国的麻烦。
西罗马帝国一下没扛住，被日耳曼人给灭了，于是西欧迎来了新时代——中世纪，也有人把这个时期叫作黑暗时代。
这个时期，意大利社会动荡，百姓生活在水深火热之中，这些但丁都看在眼里。
在但丁看来，家园动乱的根源是：
三大祸害。
他们分别是：
咱们先从法兰西国王说起。
话说日耳曼这个大民族中有一支叫作法兰克人，本来还挺平平无奇，可后来出了一位大佬：
查理大帝。
他直接带领法兰克人走向了巅峰，再次统一了西欧，建立了法兰克王国。
可这个男人没想到，自己征服了世界，却征服不了命运。
当时法国的统治者被称为法兰西国王，他热衷在意大利南部惹是生非，把这里搞得乌烟瘴气，最遭殃的就是老百姓了。
所以，在但丁看来，残暴的法兰西国王就是导致意大利社会动荡的祸害之一。
除此之外，在外部影响佛罗伦萨的另一大祸害就是：
罗马教会。
教皇，高质量人类，罗马教会的掌权者。
法兰克人刚来那会儿，作为外来人，加上吃了没文化的亏，根本不会管理国家，总觉得这王位坐不热乎。
他们把目光投向教会，教会里全是文化人。于是，他们决定和这群知识分子搞好关系，让他们帮自己「教化」百姓。
最典型的例子：丕平献土。
当时法兰克国王丕平在意大利画了个圈，把圈里的土地送给教皇。这之后，教皇国逐渐形成，当时的罗马城就是教皇说了算。
这就告诉我们一个道理：
本来，国王、教皇双向奔赴，还挺美好。但别忘了，神职人员也是人，是人就有欲望。一下拥有了太多原本不属于自己的东西，就容易刹不住车，想要更大的权力。
① 出线，指在球类比赛中球超出了边线或底线，在这里指教皇扩充领土。
这场国王与教会的权力之争，贯穿了整个中世纪，战火遍布整个西欧。
意大利成了最大输家，国内不是被教廷占领，就是在打仗。
遭殃的不只是国王，作为教徒，百姓们只知道顺从教会，教会当然也不会放过这个好机会，拿起镰刀一茬儿接一茬儿地割起了韭菜。
教会光顾着自己舒服，甚至带头不守教义，让基督教变了味道，让大家的生活也越来越不像样。
所以，在但丁看来，贪婪的罗马教会，也是导致意大利社会动荡的祸害之一。
意大利本土这么不景气，佛罗伦萨能好到哪儿去？
除了上面提到的两大外部势力，它自己内部也开始搞起了分裂，大概分成了两派：
但丁始终以共和国利益为重，一心想要改变佛罗伦萨的现状。因此，他选择了白党作为结盟对象。他担任执政官时，黑白党发生了一次重大流血事件，为了公平，他直接把两党的领袖都给放逐了。这样一来，白党就暂时处于统治地位。
万万没想到，黑党的领袖出去后，找了教皇和法兰西国王做外援，带着军队杀了回来，重新掌握政权。
黑党又给但丁安上个贪污乱国的罪名，但丁拒不认罪，最终被判永久流放。
在这场政治迫害下，但丁这一走就是二十年，直到去世。
所以在但丁看来，党派的政治迫害也是导致意大利社会动荡的祸害之一。
残暴的法兰西国王、贪婪的罗马教会、党派的政治迫害是导致意大利社会动荡的三大祸害。
可不是所有人都意识到了这一点，但丁和三大祸害斗了一辈子也没成功。
但他不想轻言放弃，他想给意大利的统一和独立指出一条道路。
于是，他拿起了笔，写出了——
《神曲》。
在这本书的开头，但丁在一片黑暗森林中迷了路，就在他要登上光明的小山时，突然出现了三只猛兽。黑暗森林暗喻的是黑暗政局，这三只猛兽暗指的就是三大祸害。
但丁的救兵一共有两位，第一位是但丁在现实生活中一直深爱的女人，典型白富美。
但丁一直默默地爱着贝雅特丽齐，暗恋了一辈子，直到她去世，他也没有向她告白。
但丁爱她的方式就是为她写诗。他的第一部作品《新生》写的就是对贝雅特丽齐的爱。不过，但丁觉得还远远不够，在《新生》的最后一章，他写道：
我要用任何女人都没有享有过的方式，用崇高的语言来为她写一本书。
这本书就是《神曲》。
说白了，贝雅特丽齐是但丁写《神曲》的原因，这是但丁表达爱意的方式，他用作品让贝雅特丽齐永垂不朽。
在书中，贝雅特丽齐被描绘成一位天使，带着但丁游历天堂。她象征着「信仰」。
不过，贝雅特丽齐并没有一开始就出来带路。她请罗马的伟大诗人维吉尔帮助但丁，这个维吉尔就是第二个救兵。
在书中，维吉尔带但丁游历了地狱和炼狱，他象征着「理性」。
但丁认为，人想要得救，就得提高精神境界和道德水准，走精神和道德的解放之路。
而在解放之路上，自己要有辨别能力，而不是盲目地相信教会的说辞。因此，理性很重要。用维吉尔指引但丁就是象征用「理性」来引导人。
不过，但丁认为，光靠理性是无法认识到最高真理的，还需要有信仰的引导，因此用象征「信仰」的贝雅特丽齐，来指派维吉尔去帮助但丁。
但丁认为人需要跟随「理性」，但最终必须通过「信仰」才能达到最高境界，因此「信仰」才是最重要的。
说完了两个帮手，我们再来看看他们是如何引领但丁的。
首先是维吉尔在黑暗森林中找到了但丁，然后拉着他撒腿就跑，走了另外一条路。
逃离了黑暗森林后，但丁开启了神游三界的取经之旅。
正式开始之前，咱们先来了解一下，但丁构建的三界[1]：
其中，地狱的故事是最有趣、最重要的，所以我们主要讲地狱的故事。
Part 1：地狱
从黑暗森林逃出来后，维吉尔就带着但丁进入地狱，这里就像一个漏斗，从上到下，一共九层，越往下，罪孽越深，每一层都有西方各种人物的灵魂。
第一层是候判所，这里有许多西方古代圣贤的灵魂。在但丁看来，他们虽然伟大，但都生活在基督诞生之前，只能在候判所待着，永远没有机会升上天堂。
逛完候判所，维吉尔继续带着但丁一层层往下逛，接下来的每一层都关着不同人的灵魂。在但丁看来，这些人都是有罪的，只能永久地接受惩罚。
还有一个特殊的人物——教皇尼古拉三世。
中世纪的教皇，可以说是至高无上。可对于这种让自己恨得牙痒痒的人物，但丁一点也不客气，让他亲口承认了他的罪行。
但丁把地狱描绘成了一个用来伸张正义的庄严法庭，将「天堂审判」和「人间审判」相结合，体现出希伯来文化和希腊文化的结合。
所以，那话怎么说来着？
千万别得罪读书人！
来到地狱的最底层，但丁看到了恶魔撒旦。撒旦也叫路西法，原本是最美丽的天使，但为谋求至高地位，他向上帝发起叛乱，结果被打入地狱。
由于场面过于血腥，咱们在这儿就不写实了，有兴趣的可以去翻翻原著。
维吉尔带着但丁通过地狱后，穿过地心，就来到了地球的另一边。接着再往上前行，走过海滨，越过山路，正式来到了——
Part 2：炼狱
地狱象征着现实，用来惩罚罪人的灵魂。炼狱是用来赎罪的，获得进天堂的资格。
在炼狱的门口，但丁遇见一位守门天使，天使在但丁的额头上刻了七个「P」。
这里的「P」就是拉丁文中的 peccatum，意思是罪。这七个「P」就是基督教中的七宗罪，也分别对应着七座炼狱山。
进了门，但丁和维吉尔开始一层层地爬炼狱山，每上一层都看到有灵魂在受刑修炼，洗去罪恶。
越往上，离上帝也就越近，因此越往上，罪越轻。炼狱的灵魂经过一段时间的赎罪，就有机会获得升上天堂的资格。
但丁和维吉尔两人，一步一个脚印，终于来到了炼狱的最后一层。走过这层的火焰，炼狱的七个难关也算是闯完了。
但丁在这个过程中受到净化，洗掉自己的罪恶，成为完美的「人」。此时，维吉尔的任务也就完成了，但丁与他告别。
告别了维吉尔后，他独自在伊甸园摸索，还看见了一支神秘的游行队伍，正看得入迷，队伍突然停止了前进。这时候，另外一位辅助天使贝雅特丽齐出现了。
Part 3：天堂
但丁在贝雅特丽齐的引导下，饮下忘川之水，并跟着她开始游历天堂。
天堂的结构是参照了托勒密的地心说模型，一共有十层。但丁将自己赞赏和推崇的人，集中安排进每一层中。
比如在恒星天，但丁就遇到了一个美丽的灵魂：
圣彼得，耶稣最亲近的门徒之一，对基督教的传播作出了重要贡献。
但丁见到这么伟大的人，紧张得跟学生见到老师似的。圣彼得二话没说，上来直接问但丁：
这是啥意思呢？对但丁来说，信仰就是上帝，它是真实存在的，但丁受过它的指引，还获得过真理。
所以，但丁觉得，人人都应该传颂它、坚守它。
这样的话，现实中许多罪恶的事就不会发生。
总归一句话就是：信仰是王道，大家要上道。
除了圣彼得，但丁一路还跟各种人唠过不同的嗑，就这样唠着唠着，最终在最后一层天见到了上帝，故事也在这一刻——
全剧终。
最后，我们来总结一下，《神曲》就是：
三大祸害把意大利搞得分崩离析，但丁为了拯救苍生，依靠两位辅助，闯过十六个难关，最终见到上帝的取经故事。
所以，关于《神曲》，你只需要记住这三个数字，
1. 《神曲》的文学性
在《神曲》里，但丁用了大量象征、讽刺等手法，将现实和他想象的世界生动地联系在一起。
此外，《神曲》的结构也以严谨著称。
《神曲》「地狱」「炼狱」「天堂」三部分各三十三篇，加上序言共一百篇。
每节诗都是三行，且采用连锁押韵。
2. 用语言凝聚民族
在但丁之前，意大利的文人们多用拉丁语来创作，不过，但丁看到了用语言来团结民族的可能性。
于是，他采集了意大利各地俗语，创立了意大利语，并以此创作了《神曲》。
因此，但丁也被称为：意大利语之父。
法国人更是戏称这是但丁的语言。这也深深地影响了后世。
当年还在日本留学的鲁迅就曾被但丁所触动，于是，他在自己的作品《摩罗诗力说》中写道：
意大利分崩矣。然实一统也。彼生但丁（Dante Alighieri），彼有意语……迨兵刃炮火，无不腐蚀，而但丁之声依然。有但丁者统一……
翻译过来就是：但丁更新了意大利语，这才保证了意大利能够统一。
五四运动前后，胡适借用但丁事迹，阐述了「文学改良」的理念，投身于著名的白话文运动。
3. 开启新时代
《神曲》展现了当时意大利的真实生活，指出意大利民族乃至全人类，只有通过理性和信仰，才能成为真正的人，实现幸福美满的人生。从中可以看到人文主义思想的曙光，这也是后来文艺复兴的精神内核。
从此，西欧进入了一个全新的时代：文艺复兴。但丁与彼特拉克、薄伽丘也被后人并称为：
我们熟知的拉斐尔、米开朗琪罗、达·芬奇，是文艺复兴的后三杰，在这之后两百年才横空出世。
恩格斯就曾说，但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
文艺复兴
话说希腊除了荷马，还有许多智商超群的人物：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……他们留下了无数的智慧结晶。谁掌握了这些智慧，谁就能起飞。我们亲切地把它们称为：
希腊真题。
在此后的一千年里，这些希腊真题屡遭浩劫，经历了两次大漂流：
第一次大漂流，就是中世纪之前，西欧动乱，希腊真题漂流到阿拉伯。
而在西欧，宗教成了主流，希腊真题遭到重创，最终彻底失传。百姓没知识、没文化，两眼一抹黑，只能被教会忽悠。
第二次大漂流，就是中世纪后期，西欧去阿拉伯打架，发现了希腊真题真的不错。
于是，它们从阿拉伯被带回了西欧，而且这真题之前经过阿拉伯学霸的注释，成了超级加强版。
西欧人拿到希腊真题后发现，原来老祖宗这么有文化。他们想要复兴古希腊的往日荣光，于是，开始在各个领域推广希腊文化。
文艺复兴就此拉开序幕，西欧人敞开了学古希腊留下来的知识，还发现了一个重要的东西：
这名字看上去好像挺复杂，实际上就是想让老百姓明白一件事——
虽然文艺复兴的大本营在意大利，但是在西班牙，有一个大文豪也加入了这场运动，他是欧洲近代现实主义小说的开山鼻祖，他是谁？
欲知后事如何，请看下篇：《堂吉诃德》，塞万提斯玩的一场找碴儿游戏。
[1] 但丁的《神曲》主要是为了讽刺现实社会而写的，里面的地狱、炼狱、天堂都是作者虚构的，是不存在的。