知乎盐选会员精选文章一、孟浩然潇洒浪漫的一生
孟浩然，本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称「孟襄阳」。生于公元 689 年，一个薄有恒产的书香之家，可以说是一个「富二代」，自小读书习剑。40 岁前一直勤勤恳恳读书，40 岁游京师考进士，未及第。一生仕途不顺，后隐居鹿门山，留世约二百余首诗，与另一位山水田园诗人王维合称为「王孟」。
（一）心系桃源，漫游求仕
因喜欢陶渊明的诗，孟浩然从小内心就种下了学习陶渊明隐于山水间的种子，渴望世外桃源的世界。公元 711 年，23 岁时就和好友张子容去鹿门山过起了隐居生活。
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但第二年，公元 712 年，他的朋友先行醒悟过来：这么年轻就隐居，以后靠啃老过活吗？于是结束隐居生活，要进京去考取功名。孟浩然还写了一首《送张子容进士举》，送好友张子容去参加科考了。没有了朋友陪伴，孟浩然也选择了入世这条路，但内心还是有些不甘，不愿意象一个凡夫俗子那样走科考的寻常路。
公元 714 年，25 岁的孟浩然，负剑上路，开始长达数十年的游历交友历程。也就是在 25 到 35 岁间，他辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。这十年一路走来，拿着自己的诗做敲门砖，朋友交了很多，酒喝了不少，但想求官职却一直没有成功。
看着身边的朋友，一个个都做了官：张子容首次参加科考就中了进士，张说是荆州大都督府长史，韩思复是襄州刺史。连小老弟李白都在不断努力谋求上位，38 岁的孟浩然开始收拾行囊，赶赴长安，准备参加科考。
到京城的第二年，孟浩然参加了科考，可能是他的诗太清新脱俗了，不合乎考试标准，落榜了。这时候他的好朋友开始发挥作用，王维到处宣传他，逢人便讲孟浩然的诗作之美、文才之高。张说甚至在唐玄宗到他家里做客时，创造机会让孟浩然与唐玄宗「偶遇」。
只可惜他并没有把握住这次机会，还不经意间向皇帝表露了自己其实想归隐的内心。谋仕途的人却有一颗归隐的心，如此眷恋桃源，又怎能为国效力呢？如此一来，他的如仕之途也就没有了下文。
（二）寄情山水，踏雪寻梅
公元 729 年，40 岁的孟浩然离开长安返回老家襄阳，继续他的游历生活，入仕无门，那就继续圆他的隐士梦吧。直到 45 岁时可能迫于生计，又到长安找宰相张九龄求过仕途，还献了一首非常有名的诗《望洞庭湖赠张丞相》，但依然没有成功。此后，彻底对仕途死心的孟浩然再未到过长安。
两次进京求仕无果后，孟浩然对入世再不抱希望，甚至开始放飞自我。46 岁时，孟浩然的老家襄州刺史韩朝宗赏识他的才华，觉得不做个官实在可惜，就准备向朝廷举荐他，可这时的孟浩然对仕途已然看淡，直接爽约，找李白喝酒去了。
虽然到最后他也没有实现内心的隐居梦想，但随性洒脱伴随着他走到生命的尽头。之后五年，孟浩然在襄州、荆州等地，过着做诗、游玩，与好友相见饮酒的潇洒生活。也因此流传下来许多经典诗作和典故。
比如「踏雪寻梅」讲的就是孟浩然常于雪天在苏岭山上骑着驴子找寻梅花的故事。明末张岱的《夜航船·卷一天文部·雪霜》中解释踏雪寻梅，说：孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅，曰：「吾诗思在灞桥风雪中驴背上。」至今，鹿门山下的乡间还流传着：「忆昔孟老号狂客，寻梅不顾瘦驴疲。雪花梅花共徜徉，情高独得咏梅句。」
这样恣意潇洒的生活真是让人羡慕。直到公元 740 年，遭贬职的王昌龄路过襄阳，二位好友相见，激动高兴之余，喝酒自是少不了的。孟浩然正好得了毒疮，本来快好了，可随性的孟浩然哪管得了这些，又喝酒又吃海鲜，毒疮复发，不治而亡，年仅 51 岁。
孟浩然在 40 岁时写了一首《自洛之越》，也许是他一生最好的注解和总结：
遑遑三十载，书剑两无成。
山水寻吴越，风尘厌洛京。
扁舟泛湖海，长揖谢公卿。
且乐杯中物，谁论世上名。
这首诗首联总结自己勤勉失意的一生，尾联表明自己对人生的态度。诗人辞别洛阳前往吴越，目的纯粹是为了去寻求名山佳水，想在自然山水中忘掉世俗，找到归宿。孟浩然虽然一生布衣，但心中进与退、仕与隐的矛盾一直存在，并且延续到晚年。但这首诗却干净利落地摈弃尘俗，不论功名，是他特定时期真实心情的写照。
（三）清新自然，天然去雕饰
孟浩然的一生经历比较简单，诗歌创作的题材也比较单一。他的诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中也偶有愤世嫉俗之词，但更多的是属于诗人的自我表现。孟诗不事雕饰，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。山水景物是南朝诗歌最重要的题材，到孟浩然，山水诗又被提升到新的境界。这主要表现在：诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合；诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净；诗的结构也更加完美。
房日晰先生在《略谈孟浩然诗风的清与淡》一文中指出：「纵观孟诗，其诗风之淡，大致有三：一为思想感情的淡，没有激切的情绪的流露；二为诗意表现的淡，没有浓烈的诗意的展示；三为语言色彩的淡，没有绚丽色彩的描绘。」
孟浩然的诗对后世有很大的影响。著名学者陈贻惞曾说：「李、杜、王维都很敬仰孟浩然。」李白、王维都是孟浩然的朋友，诗歌唱和，相互影响是可以肯定的。杜甫与孟浩然有无交往，还没有实证。不过，杜甫受孟浩然的影响则是显而易见的。他们崇儒、追求仕进的思想是一致的。杜甫特别钦佩孟浩然的诗，比如，他的《岳阳楼》应当是受到了孟浩然《洞庭湖》诗的影响。
他也直接影响了襄阳诗人的成长，比如张继、朱放、鲍防、席豫等，他们的作品都受到了孟浩然的影响。
南宋诗最高成就的体现者——被称为「中兴四大诗人」的尤袤、陆游、杨万里、范成大四人，单单是学习孟浩然的诗格、诗境与诗风，在他们那里也出现了一个高潮。
二、李白、王维写给孟浩然的诗
如果孟浩然说自己的朋友圈在大唐文化界排第二，估计没有人敢说自己排第一。
那时候的诗坛，有「南李北王」之说。李是李白，王是王维，比他们大 12 岁的孟浩然跟他们都是好朋友。
吟着「仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人」的「狂人」李白，却对孟浩然满是崇敬，他一辈子给老孟写过 5 首诗，都是直抒胸臆。在《赠孟浩然》一诗的开头就说「吾爱孟夫子，风流天下闻」。后来饱醮感情的《送孟浩然之广陵》，更是被戴建业老师认为是「人类最好的诗歌之一」。
送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
译文：
老朋友孟浩然，辞别西楚的黄鹤楼；
阳春三月烟花如海，他去游历扬州。
一叶孤舟，远远地消失在碧空尽头；
只见浩浩荡荡的长江，向天际奔流！
赏析：
这是一首送别诗，寓离情于写景。「烟花三月下扬州」中的「烟花」，并不是我们在元宵节燃放的烟花，而是湖北武汉独有的现象。因为武汉是百湖之市，三月的春天，水蒸气造成湖面上雾蒙蒙一片，李白把它比作「烟花」。而「孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流」把友人依依惜别之情展现得淋漓尽致。
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孟浩然与王维也是一对忘年交。与王维的仕途顺畅相比，孟浩然当真是时运不济，始终过不了科举考试这一关。当年 39 岁的孟浩然，科举不中，留在长安寻求出仕的机会，与王维结交。
王维不像李白那样张狂、感情外露，而是属于情感内敛型的，所以他写给孟浩然的诗也没有李白那种直白地表达倾慕之情，而是充满了满满的关怀之情和浓浓的禅意。
送别
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
译文：
请你下马喝一杯美酒，我想问问你要去哪里？
你说官场生活不得志，想要归隐南山的边陲。
你只管去吧我不再问，白云无穷尽足以自娱。
赏析：
这首诗表面看来语句平淡无奇，细细品位却是词浅情深，含义深刻。诗的开头两句写饮酒饯别，以问话引起下文。三、四句是交代友人归隐原因——「不得志」。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、荣华富贵的否定。全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉山水、自寻其乐之情。
当然，被两位大咖老弟喜欢的孟浩然，自己也是有真功夫的。
三、「玩」出来的盛唐山水田园诗派第一人
（一）妇孺皆知的《春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文：
春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。
想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少？
赏析：
《春晓》是孟浩然早年隐居鹿门山时所作。大家都知道这是一首描写春天的诗，但戴建业老师说，这首诗讲的是「一个大男人早上醒来想的是花园里的花掉了几朵」的事，直夸孟浩然有闲情逸致。
诗人的确在说春天，但他没有去直接描写花花草草，而是通过春天早晨自己一觉醒来后，瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。
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清代诗人施补华说：「诗犹文也，忌直贵曲。」这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，「春」字点明季节，写春眠的香甜。「不觉」是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。「处处」是指四面八方，鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。「闻啼鸟」即「闻鸟啼」，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。
三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。
爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
（二）不卑不亢的干谒诗《望洞庭湖赠张丞相》
望洞庭湖赠张丞相（望，也作临）
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（蒸，也作吞）
欲济无舟楫[jí]，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（徒，也作「空）
译文：
秋水盛涨几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。
云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
想要渡水却没有船只，闲居不仕，有愧于圣明天子。
坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。
赏析：
这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹，以及临渊羡鱼的情怀而曲折地表达出来，这本身已具浓郁的诗意。
同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，成为山水杰作。
诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。
开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。「涵」，有包含的意思。「虚」，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。「太清」指天空。「混太清」即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。
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三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，「云、梦」是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。「撼」，摇动。「岳阳城」，今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动岳阳城似的。
下面四句，转入抒情。「欲济无舟楫」，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，「舟楫」这个典用得极为得体。「端居耻圣明」，是说在这个「圣明」的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。
下面再进一步，向张丞相发出呼吁。「垂钓者」专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。
在唐代，门阀制度是很森严的，要想在政治上寻找出路，知识分子须向达官贵人求助。公元 733 年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。
（三）愁绪满屏的《宿建德江》
移舟泊烟渚（zhǔ），日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
译文：
把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上了心头。
原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。
赏析：
公元 730 年孟浩然离开家乡赶赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣仕途失意的郁闷。《宿建德江》应当就是在其漫游吴越时写下的。这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。
首句中「移舟」就是移舟近岸的意思；「泊」，这里有停船宿夜的含意。
「日暮客愁新」，「日暮」显然和上句的「泊」、「烟」有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时「日暮」又是「客愁新」的原因。「客」是诗人自指。本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。
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接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说：「下半写景，而客愁自见。」
第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，「低」和「旷」是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，「近」和「清」也是相互依存、相互映衬的。「野旷天低树，江清月近人」。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。
诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
孟浩然，他不似李白富有想象力，也不似杜甫深感世事艰辛，不像王维那样参禅悟道，他只是睡到自然醒、闲来数落花，只是和友人吃鸡话桑麻，只是骑驴寻梅花……就像戴建业评价的那样「他一生中没有干过一件正经事，全部都是玩，但是他真的是天下潇洒浪漫之人」。