知乎盐选会员精选文章李白得到朋友和玉真公主的引荐，终于要进京去见皇上了，也终于可以施展自己远大的政治抱负了。来到人生的下半场，李白又会遭遇哪些人生境遇呢？
一、长安的翰林生涯
唐玄宗天宝元年，即 742 年，充满政治渴望的李白迎来了他一生中最重要的政治机遇。这一年，李白四十二岁。
事情会像李白预想的那样发展吗？结果往往是事与愿违。虽然唐太宗给了李白礼遇与敬重，但在治国方面，并未重用他，只是给了他一个「翰林供奉」的职位，只是负责陪侍皇帝游戏诗文。
李白的的政治抱负苦于不能施展，他不得志、不得意。因此，他在长安这一时期的诗文有两种倾向：其一，表现自己深受玄宗宠信时那种得意的情状，或者表达对皇帝的感恩之情；其二，表现自己没有实现巨大政治理想抱负的怨愤。
一年多后，李白眼看大唐的繁荣景象背后，正蕴藏着深深地危机，而那些最能够接近皇帝的专横跋扈的宦官和外戚，却像乌云一般笼罩着长安。他太压抑了，「大济苍生」的抱负无法施展，濒于破灭，无奈之下，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》，表示自己有意归山。谁料，却被奸臣编造谗言，传到了玄宗那里。玄宗听信谗言，对李白「赐金放还」。
李白苦等十年，才得到这个一飞冲天的大好良机，没成想不到两年，梦想即破灭。他被迫离开长安，长安的朋友们都来为他践行，仕途无望的他苦闷无助，放声大哭，写下这首千古名篇《行路难》，以此抒发他壮志未酬、仕途艰辛的愤懑和无奈。
《行路难》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文：
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。
像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？
相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！
赏析：
诗的前四句写李白被「赐金放还」时，友人设下盛宴为之饯行。李白嗜酒，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会「一饮三百杯」的。然而，这一次他却放下杯筷，无心进餐。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
「欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。」紧承「心茫然」，正面写「行路难」。诗人用「冰塞川」、「雪满山」象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被「赐金还山」，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是，李白并不是那种软弱的性格，从「拔剑四顾」开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。
「闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。」诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
「行路难，行路难，多歧路，今安在？」吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。
但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：「长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！」他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫（que）所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，「金樽美酒」，「玉盘珍羞」，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着「停杯投箸」、「拔剑四顾」两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。
中间四句，刚刚慨叹「冰塞川」、「雪满山」，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人的心理，急遽变化交替。最后一句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。
二、十年漫游，苦苦求索
唐玄宗天宝三载（744 年），李白怀着失意的痛苦离开了长安，他的政治理想遭到重大打击，但是他并没有就此放弃，这次挫折反而刺激他更进一步地执着于政治仕途。
从他四十四岁到五十五岁，也即他离开长安后的十余年间，李白漫游黄河上下、大江南北，一直在寻找新的政治机遇。从河南、山东、安徽，再到江苏、浙江、邯郸、清漳、临洺等地，他既想借着游历名山大川来解脱内心的痛苦，也想寻求新的政治机遇。
安史叛乱之际，李白希望自己能向皇帝献上灭胡之计，拯救危亡的局面，于是奔赴长安。无奈，还未等他到达长安，战事便急转直下，通向长安的道路被敌军封锁，他只好无奈折返，隐居庐山，静待下一个为国效命的机会。
不久，潼关失守，长安危在旦夕。唐玄宗为保命出逃长安。在去成都的路上，唐玄宗听从宰相房琯的建议，下诏实行诸王分镇，即「分置制诏」。当时，永王李璘负责在湖北江陵和武昌附近地区集结兵力，招募勇士，筹集数以万计的军费和粮草。途中经过九江的时候，派亲信伟子春邀请李白加入幕府。
李白得知消息后，立即加入了李璘的军队，这一次，距离他上次离开长安又过去了十二年。入伍后，永王军中救国杀敌的气氛感染着他，李白表现出雄健的激昂情绪，似乎他辉煌的政治人生即将到来。他充满激情地写下了《永王东巡歌》十一首。
《永王东巡歌》其十一
试借君王玉马鞭，指麾戎虏坐琼筵。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
译文：
试借我君主所赐的玉马鞭一用，我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向，将胡尘一日而扫静，然后再西入长安，胜利归朝，朝拜天子。
赏析：
这首诗表现了诗人收复长安的决心。「试借君王玉马鞭」一语，含蓄而又豪迈地表现出自己毛遂自荐、当仁不让的行为方式。「试借」说明诗人并非贪图权贵，而只是在国家危难之时「奋其智能，愿为辅弼」。
李白希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。
这首描写战争的诗，未见刀光剑影，未见战争拼杀，未见狼烟四起，只是一根「玉鞭」、一席「琼筵」，就将残酷的战争在一派浪漫诗语中「灰飞烟灭」了，将李白的诗人气质表现得淋漓尽致。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。
三、理想破灭，英雄落幕
看起来，李白这一次终于可以走上了仕途的正规，殊不知，他再一次踏入另一个深渊，卷入了永王李璘残酷的残酷的权力斗争中，并由此改变了自己的命运。
事情简直是一波三折。
天宝十五载（756 年）七月十二日，太子李亨在灵武宣布即皇帝位，尊唐玄宗为「上皇天帝」。七月十五日，唐玄宗下达「分置制诏」。八月十二日，远在成都的唐玄宗获悉李亨即位的消息。
八月十八日，唐玄宗派心腹大臣韦见素、房琯、崔涣三人将传国玉玺交付李亨，正式传皇帝给李亨。
问题就出在这道「分置制诏」诏书上，它把本应集中的皇权特别是军权，分散给了诸王，对新皇帝李亨是个威胁。但永王李璘不仅未交出兵权。反而还集结军队，暗中谋反。此时的李白，还被蒙在鼓里，毫不知情，他以为要跟着军队北上抗击安史叛军，追随永王建立不朽的功业呢。
永王李璘的谋反败退后，李白也受到了牵连，被捕入狱，这无疑又是一次致命的打击。他百口莫辩，百感交集、悲愤难平。幸运的是，由于李白交友甚广，名气很大，很多人向他伸出了援助之手。最后，在宋若思、崔涣等官员的努力下，李白获得了释放。
获释之后，李白还加入了宋若思的幕府并得到器重，他又恢复了政治自信。虽历经波折，他依然热爱这个国家，依然有着安世济民的理想，也依然自信，豪迈，意气风发。这种近乎自负的自信，正是盛唐文化赋予他的胸怀，这就是「天生我材必有用」的真正内涵。
但是，等到安史之乱平定后，李白还是因为「永王」的连累，被扣上「叛军」的罪名。唐肃宗乾元元年（758 年），年届花甲的李白被判处流放夜郎，开始了颠沛流离的流放生涯。痛苦、绝望、凄凉笼罩着他，人生跌至谷底。
但是第二年，由于关中地区发生严重旱情，朝廷宣布天下大赦，听闻此消息的李白，简直欣喜若狂。他瞬间忘却了流放的艰辛，和满肚子的怨愤，写下了那首脍炙人口且耳熟能详的《早发白帝城》，「朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。」那个生龙活虎、永远自信乐观的李白又回来了！已经五十九岁的老人，写出了充满了少年青春的诗作，也只有李白能做到。不论遇到多大的困难，从不轻言放弃；哪怕只有一线希望，也能重燃信心，勇往直前。
不过，最后事情还是以悲剧结尾了。六十一岁的李白，带着自己的理想，再一次跟随李光弼赴河南行营，请缨杀敌，参与平定剩余的安史叛军。无奈，由于年事已高，且病痛缠身，他的政治生涯止步于此。
宝应元年（762 年）十一月，李白病重，在病榻上将平生所作诗文交付李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，享年六十二岁。《临终歌》就成为了李白这位伟大而穷困的诗人留给世界的最后绝笔。
《临终歌》
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
译文：
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。
所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。
后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。
赏析：
「大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。」打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使「斗转而天动，山摇而海倾」的远大抱负。
后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗「赐金还山」，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：「大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……」也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。
李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
「大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。」
两句诗概括了李白的生平。「大鹏飞兮振八裔」，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。「中天摧兮」则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
「馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。」
意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。「游扶桑」暗喻到了皇帝的身边。
「后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？」
前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，「千秋万岁名，寂寞身后事」。
此诗发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首诗，是他对自己一生的回顾和总结，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
浪漫诗仙李白，一生潇洒、坦荡，虽历经磨难，但仍初心不改。他不惧怕死亡，始终以高昂的姿态面对未知的前路。我们为英雄赞叹，也为英雄落泪。浪漫、超然、坦荡，有侠气，有仙骨，这就是大唐盛世那颗耀眼的太阳，这就是伟大的诗仙李白！